وروى سائر أصحاب يحيى بن آدم عنه ، وأكثر أصحاب أبي بكر بتاء التأنيث . وقرأ مدلول [ ذو ] ( 1 ) ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف : آمنت إنه [ 90 ] ، بكسر الهمزة ( 2 ) : إما استئنافا ، أو بدل ( 3 ) « آمنت » أو تضمنت ( 4 ) معنى القول ، أو تقديره بعده ، والباقون بفتحه ( 5 ) بتقدير ما يتعلق ب « آمنت » ، نحو : يؤمنون بالغيب [ البقرة : 3 ] . تتمة : تقدم أفأنت [ يونس : 99 ] في الهمز المفرد ، وننجّيك وننجّى رسلنا وننج المؤمنين ثلاثتها بيونس ( 6 ) [ 92 ، 103 ] . وقرأ ذو صاد ( صرفا ) أبو بكر ( 7 ) : ونجعل الرجس [ 100 ] بالنون على أنه مسند للمتكلم المعظم ؛ مناسبة لقوله ( 8 ) : كشفنا عنهم [ 98 ] وو متّعنهم [ 98 ] . والباقون بالياء على أنه [ مسند ] ( 9 ) لضمير اسم الله تعالى في قوله : بإذن اللّه [ 100 ] . [ و ] فيها [ أي : في سورة يونس ] من ياءات الإضافة خمس : نفسي إن [ 15 ] ، وإني أخاف [ 15 ] فتحهما المدنيان وابن كثير ، وأبو عمرو . ونفسي إن [ 15 ] ، وربى إنه [ 53 ] فتحهما المدنيان [ وأبو عمرو ] ( 10 ) . [ و ] إن أجرى إلّا [ 72 ] فتحها المدنيان ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحفص . وفيها زائدة تنظرونى ( 11 ) [ 71 ] أثبتها في الحالين يعقوب . * * *

--> ( ( 1 ) زيادة من م . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 254 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 74 ) ، البحر المحيط ( 5 / 188 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 426 ) ، التيسير للدانى ( 123 ) . ) ( ( 3 ) في م ، ص : بدل من . ) ( ( 4 ) في م : تضمن . ) ( ( 5 ) في م ، ص : بفتحها . ) ( ( 6 ) في جميع النسخ : بالأنعام . والصواب ما ذكرنا . ) ( ( 7 ) في م ، ص : شعبة . ) ( ( 8 ) في ز : قوله . ) ( ( 9 ) سقط في م ، ص ، وفي د : مسند إلى ضمير . ) ( ( 10 ) سقط في د . ) ( ( 11 ) في م ، ص : وحفص وياء زائدة تنظرون . )